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礼记的《学记》有一段著名的话,意思也和这相近:“虽有佳肴,弗食,不知其旨也。虽有至道,弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也。知困,然后能自强也。故曰:教学相长也。‘说命’曰:‘学半’。其此之谓乎!”礼记的话着重在自反自强,不如韩愈说得更彻底。
但是它所说的:“教然后知困”,“教学相长”,所引起的“学半”(就是说教学各居其半,相反而相成),就是在今天说来,也还是颠扑不破的。
做先生的必然同时做学生,或者首先做学生,像马克思所说的“教育者必先受教育”,这个道理说来很浅显,但是人们在实际生活中却很不容易承认。特别是当老师当久了的人,或者像韩愈所说的“术业有专攻”的人就很不容易接受这个辩证法。