土地公，咱们在看神话剧的时候会出现，１５８１０９６１１８９土地公的出场都是非常善良，一心为百姓，土地公又称福德正神，是汉族民间宗教信仰之一，其供奉的土地庙属于中国分布广的祭祀建筑。 土地公本名张福德，自小聪颖至孝；三十六岁时，官朝廷总税官，为官清廉正直，体恤百姓之疾苦，做了许许多多善事。一零二岁辞世。死后三天其容貌仍不变，有一贫户以四大石围成石屋奉祀，过了不久，即由贫，百姓都相信是神恩保佑，于是合资建庙并塑金身膜拜，因此生意人常祭祀之。亦有说在他死后，接任的税官上下交征，无所不欲，民不堪命。这时，人民想到张福德为政的好处，念念不忘，于是建庙祭祀，取其名而尊为「福德正神」。土地公信仰寄托了汉族劳动人民一种祛邪、避灾、祈福的美好愿望 河北天顺雕塑工艺品厂是唐县铜雕的企业,主要以各种大型铜雕铸造加工于一体.主要产品有,铜神像、香炉、铜钟、城市雕塑、动物雕塑，品种，价格合理。及至东晋中后期上清、灵宝等道派出现后，对道教高尊神的观念便发生了变化。这些新起的道派，便不再尊奉太上老君为高尊神了，而是以元始或元始天尊与太上大道君的地位尊。在这两派的经书中也提到太上老君，但往往把它摆在一个次要的地位，有些经书甚至把它作为元始天尊或元始和太上道君的弟子看待。这种分歧，在《魏书·释老志》和《隋书·经籍志》对道教的介绍中，便可明显地看出来。《魏书》卷一百一十四《释老志》说：“道家之原，出于老子。其自言也，先天地生，以资万类。上处玉京，为神王之宗；下在紫微，为飞仙之主。”[2] ②这显然是反映了天师道以老子为高尊神的思想。《隋书》卷三十五《经籍志》四则称：“道经者，云有元始天尊，生于太元之先，禀自然之气，冲虚凝远，莫知其极……以为天尊之体，常存不灭，每至天地初开，或在玉京之上，或在穷桑之野，授以秘道，谓之开劫度人。所度皆诸天仙上品，有太上老君河北天顺雕塑工艺品厂是唐县铜雕的企业,主要以各种大型铜雕铸造加工于一体.主要产品有,铜神像、香炉、铜钟、城市雕塑、动物雕塑，品种，价格合理。三清总诰志心皈命礼道宝经宝师宝，玉清上清太清。一炁流行，三尊应化。涵光默默，不言而运行四时。正色空空，无极而化生三界。大罗天上，金阙宫中，虚无自然，三清三境三宝天尊 。玉清宝诰志心皈命礼三界之上，梵炁弥罗，上极无上，天中之天。郁罗萧台，玉山上京。渺渺金阙，森罗净泓。玄元一炁，混沌之先。宝珠之中，玄之又玄。开明三景，化生诸天。亿万天真，无鞅数众。旋斗历箕，回度五常。巍巍大范，万道之宗。大罗玉清，虚无自然。至真妙道，元始天尊。